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好家伙,我就说我爷爷为什么会多此一举,把陈谷子的遗像给带走,没想到他竟然是用他的遗像来当做一具尸体,以实现九尸拜像的风水格局……
等等,陈谷子是死了,所以能用他的遗像来当做尸体,可抬棺八仙呢?他们可都还活着,怎么就算是尸体了?
王先生讲,你忘咯,是我们两个亲手把他们变成尸体滴。
我大吃一惊,急忙摆手,讲,王先生,饭可以乱吃,话不能乱讲,我和你什么时候弄死了他们?
王先生讲,我么子时候讲我们弄死他们了?我只是讲我们把他们变成尸体而已。
把一个人变成尸体,不就是把那个人给弄死了吗?难道我这都理解错了?
王先生讲,哈记得到我是啷个把那个木头人变成你身体滴不?
我几乎想都没想,就脱口而出三个字,奈河桥!
王先生讲,那不就对咯?我们两个刚刚在他们面前都摆咯一个奈河桥。按道理来讲,他们滴身体是穿不过那条线滴,但你好生看哈,他们跪拜滴时候,身体跨过去没?
奈河桥是我和王先生联手布置的,墨线到抬棺八仙膝盖的距离只有一掌之遥,不用看都知道,他们俯身下拜的时候,上半身是绝对越过了那道墨线的。
我讲,不是讲身体穿不过去迈?为么子他们滴身体能跨过奈河桥?
王先生讲,阳人滴身体肯定是过不去奈河桥滴,但如果是尸体呢?
尸体已经不属于阳人的范畴了,自然是能跨过奈河桥。
王先生讲,当他们滴身体跨过奈河桥滴那一哈,他们滴身体就已经不是身体,而是尸体咯。所以,加上陈谷子滴遗像,前前后后,是不是九具尸体?
虽然有些很难接受,但因为有了‘不孝有三、无后为大’这个反推逻辑珠玉在前,我觉得这个奈河桥和尸体的反推逻辑也就不是很难理解了。
简单来说就是,尽管抬棺八仙的身体还是他们的身体,但因为有奈河桥摆在他们面前,所以他们的身体从理论上来讲,是不可能跨过那道墨线的。
但实际情况是,他们的身体确确实实的跨过了那道墨线,所以根据有奈河桥在的情况下,阳人的身体一定不能跨过奈河桥这条硬性规定,所以他们的身体在跨过奈河桥的那一刹,就不再是身体,而是尸体了。
王先生讲,所以你现在晓得,老子为么子讲,你爷爷从一开始就没打算让他们活,也没打算让他们死咯迈?
我点点头,表示明白。
我爷爷没打算让他们活,是因为他需要有尸体来行跪拜之礼,所以从一开始,我爷爷就选中了他们九个人。
陈谷子是因为自己要搞百里尸碑,所以死不足惜,我爷爷也只能拿他遗像来充当尸体。至于抬棺八仙,我爷爷从一开始也就没打算要他们的性命,只是来充当尸体跪拜一番就行。
既然九具尸体已经有了,那它们跪拜的雕像呢?
在他们面前可只有九口空坟,根本没有雕像。
王先生没有第一时间回答我,而是让我起身,叫我去看看那九口坟坑的朝向指向哪里。
我站起身,忍着心中的恐慌,站在边缘处看着山下。
尽管我的视线已经尽可能的避免去看那正在行跪拜的抬棺八仙,但当他们磕头的瞬间,我还是会被他们的身影给吓到。
而且我最怕的是,当我在看下去的时候,陈谷子的遗像是不是也在下面望着我!他的眼睛肯定是眯着的,眼角或许还带着泪。至于他的嘴角,一定是往上翘起,勾勒出一个无比诡异的弧度。
我强忍住头皮的发麻,仔细去看九个坟坑的朝向。然后我发现,从这个角度看下去,九个坟坑像是成扇形一样排开,每一个坟坑,都是扇子上的一根骨架,往外的延展线不断发散出去,没有任何交集。
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