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第39章（第1页）

有柔软心的人才能真正地生起道德，也才能以这种柔软使别人生起道德。贤首菩萨曾说：&ldo;柔和质直摄生德。&rdo;意思是慈悲平等，质直无伪的人，才能摄化众生进入正法。

我们都知道，佛教里以清净的莲花，作为法的象征。莲花的十德里第五德就是&ldo;柔软不涩，菩萨修慈善之行，然于诸法亦无所滞碍，故体常清净，柔软细妙而不粗涩，譬如莲花体性柔软润泽。&rdo;《除盖障菩萨所问经》所以，莲花也叫作&ldo;柔软花&rdo;。

据说在天界最鲜白柔软的花曼殊沙华，也叫作&ldo;柔软花&rdo;。不知道莲花与曼殊沙华是不是相同，但是把人间天上最美的花都叫作&ldo;柔软花&rdo;，可以见到其中深切的寓意。在西方净土诞生的人不也是在莲花上化生吗?可见，柔软，是独步于天上、人间、净土的。一个真正柔软心的人，在任何地方都是出入自在。传说地藏菩萨在地狱行走的时候，焚烧人的烈焰，一时之间都化成柔软美丽的红莲花来承接他的双足呀!

有柔软地才会耕耘出柔软心，不是来自印度的观念，中国本来就有。

传说老子的老师常枞要死的时候，老子去问法，请老师说出最后的教化。

常枞缓缓张开嘴巴，叫老子往嘴巴里看，问老子说：&ldo;你看见什么?&rdo;

老子说：&ldo;我只看见舌头。&rdo;

常枞说：&ldo;牙齿还安在吗?&rdo;

老子说：&ldo;牙齿都没有了。&rdo;

常枞说：&ldo;这就是我给你上的最后一课。&rdo;

老子又问：&ldo;而今而后，我要向谁请教?&rdo;

常枞说：&ldo;你要以水为师，你可看河床的石头虽然坚硬无比，不久就被水穿成孔、流成槽了。&rdo;

说完，常枞就仙逝了。

这是中国古代讲柔软心的动人故事。常枞&ldo;以水为师&rdo;的教化可以和佛圆寂时说的&ldo;以戒为师&rdo;相互比美。以水的柔软为师，能知道天下最坚强的就是柔软;以戒的清净为师，能知道天下最有力量的是清净。

老子以水为师，说出了千古的真意：&ldo;守柔曰强&rdo;。&ldo;弱之胜强，柔之胜刚&rdo;&ldo;天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜&rdo;&ldo;江海所以能为百谷王者，以其善下之&rdo;。老子是通达柔软心的真实开悟者。

柔软的水才能千回百转，或成平湖、或成瀑布、或成湍流，天下没有可以阻挡的。柔软的土地才能生机绵延，或在平原、或在奇峰、或在污泥，都能展现生命的活力。柔软的心才能超越人生世相，或处痛苦、或陷逆境、或逢艰危，都能有着宽容、感恩、谦卑、无畏的心情。

故知柔软心是觉悟、是菩提、是般若波罗蜜多，是成就一切法门的根本心，也是一切法门成就的境界。

当我们说到修行，修行就是不断地松土、除草、捡石头，使土地维持在最好的状况吧!土地如果在最好的状况，随便撒一把种子，生机就会有无限的绵延。

童年松土的时候，时常会踩到石头跌伤，锄伤自己的脚踝，被虫蚁咬肿，甚至偶遇西北雨，回家就感冒了。但只要知道那是使土地柔软所必须付出的代价，就能安于刺痛、锄伤，与感冒。

每年，在土地完全翻松的时候，我站在田岸上，看着老牛吃草，白鹭鸶在土地上嬉戏，就仿佛已看见黄金色的稻子在晨风中点头微笑，看见了油菜花嫩黄的颜彩上有彩蝶翩翩，看见了和风吹抚在翠绿的芋叶上，夕照前的晚霞横过天际……

在土地翻松那一刻，我们已看见收成的景致呀!一个人有了柔软心也如是，仿佛闻到了《法华经》说的&ldo;花果同时&rdo;的芬芳!

e琉璃王的悲歌憍萨罗国的国王波斯匿，是佛陀初传教法时最大的护法。他在年轻时非常欣羡释迦族男女的俊美，因此渴望娶一位释种少女做王妃。

他派人到迦毘罗卫国的释迦族去提亲，由于有一部分释迦族人不肯将贵女嫁给邻国，最后把摩男家中婢女所生的女儿送给波斯匿王为妻。

这个出身卑微的婢女之女，就是后来非常有名的&ldo;胜鬘夫人&rdo;。胜鬘夫人非常贤慧，十分得到国王的宠爱，不久生下一个儿子琉璃王子。

琉璃王子幼年时代就常随母亲返回娘家迦毘罗卫国。由于释迦族的人都知道他母亲出身贫贱，常在暗地里取笑他，称他为&ldo;婢子&rdo;。他长到八岁的时候，奉父王之令到迦毘罗卫国学习射箭，经常被以白眼相待，甚至被怒斥，加深了他心中的仇恨。年轻的王子于是发下恶愿：长大继承王位以后，一定要消灭释迦族。

波斯匿王过世后，王位传给琉璃王。他每次一想起童年的遭遇就心如刀刺，为了消多年之恨，他大举率领四军（象兵、骑兵、步兵、战车兵）向迦毘罗卫国出兵。

佛陀预先知道这件事，独自站在琉璃王大军向迦毘罗卫国前进的街道大树下，等待国王及大军。挥军而至的琉璃王，看到佛陀无言地站立树下，想到父王生前是多么恭敬佛陀，他迟疑了一下，然后无言地带兵折返原路。

但是他的恨意并未随他折返，不久他的愤怒又爆发了。他再度率军出征，佛陀又站在路边的大树下，他的大军又折回去。第三次琉璃王发动大军，再一次看到佛陀。如是折回三次，琉璃王第四次发兵时，心里想：&ldo;如果这一次再看到世尊，从此就停止进攻迦毘罗卫国。&rdo;没有想到，不知道是什么原因，第四次佛陀并没有站在路上，琉璃王便大举挥兵攻掠了迦毘罗卫国。