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第228章 天然居激烈争论（第1页）

“在下正是李浩然，王前辈请坐。”李浩然看着王老笑意盈盈。

“李浩然武学出众，一曲啸音战平了中原五绝中的南帝、东邪。之后在襄阳武林大会连败蒙古高手……”王老坐了下来，神色戒备的看着李浩然，竟然把他近年来的事迹一一道来，且隐隐约约的把赵老保护在自己的范围内。

“很不错！但还不全面，你说我是孤独一人就大错特错了”李浩然却是不畏惧，自顾自的抬起杯子，遥遥的敬了赵老。

赵老宠辱不惊，笑嘻嘻的端起酒杯，对空干了一杯，笑道：“小兄弟，你行啊！居然还这么厉害，我真是看走眼了。”

王者苦笑道：“老爷，你别看他文质彬彬的像个手无缚鸡之力，他杀起人来那简直是眼睛都不眨一下，危险着呢！”

赵老笑了笑，道：“小兄弟，你杀过人？”

“杀过，而且还不少。”云淡风清的倒了一杯酒，笑道：“厌倦了江湖生涯，准备改行经商。”

赵老神色蓦然威严，眼中精光四射，冷声道：“你都杀的什么人？你是否问过自己，有杀人的权利？”

“杀蒙古人需要权利么？你去军营里问问，战士们的手中，谁没有几条蒙古人的命？我杀的人很多，但我没有错杀过任何一个好人。不信，你问问他，在他的记录里，应该知道我杀的都是些什么人吧！”李浩然神色不变，颇有泰山崩于前而色不变的意味。

王者不等赵老询问，点头道：“的确没错杀好人。”

“这不就结了？你们就当我是清理垃圾的算了，我是专门清理社会上的污渍，还社会一个朗朗乾坤。”

赵老苦笑道：“你小子啊！不过写了一手好字，还长了一张利嘴。对了，你是怎么想着杀蒙古人的。”

“因为他们该死，所以我就杀了。”李浩然漫不在乎的嘿嘿一笑，道：“放心，蒙古人正忙得焦头烂额的，在收拾残局呢！目前还不知道谁下的手，正相互猜忌着呢！他们不会这么早前来收拾只会风花雪月、勾心斗角的的宋室江山的。”

赵老神色尴尬，良久才叹息道：“蒙古之变，朝野议论纷纷，都不知道是谁下的手，直以为是他们自己锅里反，万想不到竟然出自我大宋男儿的手笔。蒙古人向来小看我南人，却也不想吃了我们南人这么大的亏。对了，你们是怎么做的。”

李浩然想了想，还是把事情的原原本本尽数道来，不过在他的嘴里，特种战士成了武林高手，当赵老听到整个部落尽数被杀的情况后，神色一变。犹豫半天道：“你们在北方屠戮蒙古人如屠鸡狗，连老弱妇孺都不放过！并把许多蒙古人的村镇化为废墟，那种地狱般的景象真是让人想都不敢想！这和我们宋朝所提倡的以理服人截然相反，你就不怕被天下所排斥？”

李浩然看了周围人一眼，他发现几乎每个人看他的眼神都是一种怪异的眼神，他明白这是什么原因，心头顿时升起一股怒火。

并不是为这些人对自己的态度而恼火，凭他前世的经历，他根本不会因为这种事而发火，他恼怒的是这些读书人的心态，以这种自命清高不论实际想当然的心态处事，难怪在我国历史上，受这种思想左右的王朝会做出许多荒唐事，即使是强盛无比的汉唐都毫不例外。

比如一个胡人小部落在边疆残杀了无数汉人，**了无数妇女，焚烧了许多村镇，对于这样的邻居，中原王朝在绝大多数时候竟然都表现出无比宽容的态度，即便皇帝想要出兵，但阻力却大得难以想象，而且论调非常可笑，竟然说什么中原王朝泱泱大国不能仗势欺人去欺负别人一个小部落，说这话时，他们边地受苦的同胞置于何地？

在我们国家从古到今就总有那么一批人不切实际地唱高调讲仁义，甚至是为了体现“天朝”的风度面子而讲仁义。在装点这种不切实际并且非常可笑的面子时，他们完全将国家和民族的切身利益抛到了脑后，甚至有人提出这些问题时，他们还会嗤之以鼻，一副可恶的崇高模样。

这些人其实连一个浅显的道理都没弄明白。世界环境其实就是一座森林，在这座森林之中只有一个生存法则，那就是弱肉强食。只有强者才有生存的资格，弱者只能成为强者的粮食，任何辉煌与荣耀都只能以弱者的血泪为基础。

宋朝，是中国历史上最讲仁义的朝代。当时的对外政策有一个普遍的论调，就是说用军事力量去征伐异族是无效的并且又劳民伤财，主张用现今的文化和高尚的道德去感召那些虎视眈眈的异族，使他们臣服在天朝之下。

在这种观点的影响之下，宋朝军队虽然拥有当时世界上最先进的军事装备，但却无所作为，本来应该是开疆拓土的猛兽硬是被懦弱的宋庭和迂腐的文人给养成了看家狗。

最后，异族不仅没有在宋朝宋朝先进文化的感召下臣服，反而掀起了一浪高过一浪的侵略浪潮。宋庭先是丢掉开封，连当时的两个皇帝都做了异族的俘虏；而后丢掉黄河以北；再丢掉长江以北，最后在蒙古铁蹄的洪流中，宋朝的历史结束了。之后是长达一百多年被异族统治的黑暗时代。当然这在某些人的论调中叫做民族大融合。

宋朝将自古以来某些人高唱的和平仁义高调付诸实践，但结果是既可悲又可笑。

那些不切实际的仁义高调对国家民族是没有任何好处的，它只会葬送掉国家民族的前途。要让国家强盛，要让人民不受欺辱，只有强悍的性格和政策。