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第四十七章 初入魔界(第1页)

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玄澈辗转三天,已入了魔界。

她体内的厌气,是来自于人界和仙界。四界之内,还有妖界和魔界的厌气未除。妖界和魔界一向与天庭不和,屡屡有进犯之意,虽未完全反目,却也是不会受天庭管辖的。而厌气进入体内,需要七七四十九个周天,如此一来,妖界和魔界的厌气完全清除,便需要接近一百天。而离地狱之门大开,只余九十五多天了。虽然只差了三天,却也是差之毫厘谬以千里。现在自己又耽搁了几天,看来只能退而求其次了。

玄澈这几日,只觉得心里难受的紧,故而行动也迟缓了。她总是有这样那样的冲动,也总是为自己对修源所做的一切而愧疚无比。

可是自己不这样做,又能怎么样呢,体内的厌气已经开始与自己的**融合了。玄澈亦能发现自己天机之血的力量也在慢慢减弱。这样下去,总有一天,自己会神识尽丧,成为一个不人不神的怪物吧。与其这样,倒不如自己趁早打算,省的到时候捉襟见肘。玄澈看着自己掌心的黑气,知道自己,再无反悔的余地了。

魔界众生,与天人妖三界又是大为不同的。天人妖皆有七情六欲,亦有善念恶念。可是魔界之人,便是生来的极恶之人,为三界所放逐,所以堕而成魔。这魔界,便是魔的聚集之地。

书中言,预先来扰乱,令行人不得成功,这样叫做杀害者,亦名波旬。

其实有魔分四种:三界内的众生都有贪瞋痴等烦恼,名烦魔;轮回六趣受生死,名五阴魔;一期生死之间,那个免得掉无病,即是病魔;内心邪念,外魔得其便,名天子魔;这是界内的四魔。还有出三乘圣者,尚有无明尘沙变易生死,亦有微细的四魔。古德所谓:"除佛以下,皆是魔道。"破有不妥之处。

依止观魔事发相,有捶惕鬼、时媚鬼、魔罗鬼,千变万状,破坏行人。若果对治时媚鬼,知何时,呼其名字,魔即隐去。总而言之,行人无论见什魔境界,不起分别好丑。如金刚经所说:"凡所有相,皆是虚妄。"楞严经说:"不作善境界,不落群邪。"就是这个道理。故而魔界在四界地位极低,甚至于妖界对此也颇为不耻。

在佛语中,又将魔细分为几种,如:

阴魔

就是色、受、想、行识的五蕴。非但是属于内魔,又属于外魔。因为色,是外魔,受、想、行、识,是内魔,乃生死的苦果。阴,是旧翻译,盖覆的意思。因为色、受、想、行、识的五种,盖覆清净的真性。蕴,是新翻译,积聚的意思。因为色、受、想、行、识的五种,积聚生死的苦果。但这阴魔,不外乎色魔和心魔的二法。而一切众生迷着无情虚幻的色魔,迷着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒,是是非非的产生众多的魔境出来。

天魔

就是欲界第六天上的魔罗天。因为深着世间的快乐,起诸邪知邪见的心念,憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法。是属于外魔,乃生死的恶缘。但是魔罗天的魔子魔孙,以及魔民,真是无量无边。所住的宫殿,乘空往来,壮丽无伦,比较人间的宫殿,超过百千万倍。若是比较色界天上,就不如的多了。不过,魔的威力甚大,而且快乐自在得很。因为做人的时候,做过一点功德善事,而着生死爱欲,所以生到魔罗天。可惜没有永久的存在,等到福报享尽,必定堕落恶道,受大苦恼。若是世界坏劫的时候,那火灾直接烧尽色界初禅天,乃魔王天,全为灰炀。

死魔

就是地、水、火、风的四大,都为分散,身丧命殒,色心离开的境况。是属于外魔,乃一期寿终报满的恶果。所以修道用功的人,非但道业不能成就,忽然遭遇大病,以致无常死丧的魔难,不得培长法身慧命,殊为可悲可痛。

罪魔

就是杀、盗、淫、妄、酒的罪魔。是属于外魔,乃生死恶缘。若是犯了杀生害命的罪魔,必定招感短命的果报。若是犯了偷盗的罪魔,必定招感贫穷的果报。若是犯了**的罪魔,必定招感生死轮回的果报。若是犯了妄语的罪魔,必定招感世世无舌的果报。若是犯了饮酒的罪魔,必定招感昏迷无智的果报。总之,由犯如是的罪魔,必感如是的恶报。

行魔

就是念念迁变流动造作的行魔。是属于内魔,乃生死的行因。若起念念杀生害命的行魔,必定遭遇杀害的行缘。若起念念偷取物件的行魔,必定遭遇偷取的行缘。若起念念妄言两舌的行魔,必定遭遇欺骂的行缘。要之,作如是的行魔,必得如是的行缘,丝毫无差。有了行缘,乃有行业,就烦恼无尽了。

业魔

就是身、口、意的三业魔。是属于内魔,乃生死的恶业。所以有善业因,必得善业果。有恶业因,必得恶业果。如身上,有杀、盗、淫的三种业魔。口中,有妄言、绮语、两舌、恶口的四种业魔。意内,有念、瞋、痴的三种业魔。

心魔

就是身内所起的心魔。是属于内魔,乃生死的主体。所以最初修道用功的时,对于顺合的境界合于心意的,就起贪欲的心魔。对于违背的境界逆于心意的,便生瞋恚的心魔。对于事相和理性,都不明白,就起遇痴的心魔。对于一切人物上,有喜着好胜的念头,就生憍慢的心魔。对于一切人物上,无彻底的明了,就起疑惑的心魔。对于人物上,着我着我所等,就生身见的心魔。对于人物上,执断执常,执有执无,就起边见的心魔。为于人物上,拨无因果,就生邪见的心魔。为于修道用功上,错乱用心,非圣人果反计圣人果,就起见取的心魔。对于修道用功上,误入邪路,非出世因反计出世因,就生戒取的心魔。

魔界中,有曾经的仙人,也有修仙入魔的凡人,亦有修仙成魔的妖物。每个人身上都有或多或少的执念,执念太深,便成了魔。(来自于好搜文库)

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