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第四十章 湘山寺（第2页）

鱼骨方面又便宜了小黄，吃过了当地的美食之后，沈文信、陈黎找了一个住宿的地方，毕竟这么多东西，游玩诠州各地并不方便。

木印、关公神像这类贵重文物已经由易小军带回了龙城高中教职工楼，有父母的看管，那些宝贝的安全并不用担心，何况作为重点高中，安保方面还是不错的，这是一所全封闭的高中，门卫的数量达到了数十名，轮班看守大门、后门和周遭的巡逻。

而这些保安，大多是退役的军人或者民兵之类的，体魄上比普通人强上不少，其实看一所学校的规模多大，师资力量多强，看门卫的素质就成了。

话分两头，找了一家准许狗入住的旅社，沈文信、陈黎径直前往了湘山寺，作为佛门古刹，各地善男信女纷纷都慕名而来，在国内佛教的信徒数量还是极多的，这一点不可否认，佛教的教义一定程度上影响了历朝历代老百姓的思想。

讲究什么因果报应、轮回法则之类的，教人向善的宣传，还是深受国人欢迎的，因此虽然佛教不是源自华夏，却在这块土地生根发芽，茁壮成长。

湘山寺，，素有“兴唐显宋”之美誉，“楚南第一名刹”之雅称。

两人一狗分别游览了有飞来石，洗钵泉、妙明塔、寿佛殿、圆通宝殿、放生池动物石雕群等景观。

沈文信路过一处崖刻，上书“寿世慈yin”，这块题字乃前朝康熙御笔，想象着康熙大帝亲临湘山寺的仗势，不由得感慨万分。

当初沈文信观看陈道明先生主演的《康熙大帝》连续剧的时候，便极其崇拜康熙的为人，不过长大之后，读过的史书，经历的事情多了，又重新开始内心评价历史上的康熙，觉得仅仅以目前的文献记载来说，过于完美。

一旦一个人通篇都是赞扬，那么不可避免的肯定有什么不为人知的事情，也许康熙的一生并不是这么令人称道的呢？

沈文信神游万物之际，对历史愈加了解之后，便发现留存后世的文献，其实有诸多的疑点，要探究某个朝代的真实面貌，还真要“穿越”一番，不亲身体现，哪里知道真相呢？

此刻陈黎轻轻推了一把沈文信，然后指着不远处崖刻附近，说道：“沈哥，有一个僧人在那雕刻什么呢，要不要去看看？”

“喔？开开眼界也不错。”陈黎牵着小黄，绕过了这里，到别处游览了，主要是小黄的动静过大，怕打扰僧人的雕刻。

沈文信先行一步，轻声轻脚，靠近了一名身穿灰褐se僧袍的老和尚，只见他极为专注地用貌似黄杨木雕刻着一尊佛像，看样子准备大功告成了。

沈文信一直在那如松木一样，伫立在旁，呼吸都尽量放低，毕竟这是是佛门重地，必要的安静是对佛祖的尊敬。

一个小时左右，陈黎逛了一圈的其他湘山寺的景观，回过头来，沈文信还是那个动作，连移动都没移动。

一尊jing美绝伦，栩栩如生，庄严宝相的观音雕刻完毕，老和尚转过脸，对着沈文信说道：“施主，你已经站了一个时辰了，不累？”

“大师的雕工jing湛，鬼斧神工，晚辈看了一个时辰只是入迷，并不累。”

“哈哈，看来施主对木雕颇有兴趣，难道也深通此微末之道？”

“大师不介意的话，我试一试如何？”沈文信看到旁边还有多余的黄杨木，一时兴起，打算cao刀雕刻。

这名老和尚似乎并不在意，一副自便的样子，在旁边为观音神像抛光，沈文信则进入了一个比较奇异的状态。

凝神聚气，脑中有了一件作品的轮廓——弥勒佛。

沈文信以前从未学习过木雕，黄杨木的特xing，极其适合雕刻人物，所以黄杨木的雕刻范围在如今被限定了题材，大多以神像为主，观音、弥勒佛、关公之类的是常见的黄杨木雕的作品。

也不知道怎么了，沈文信突然心血来chao，打算雕刻一把，又过一个小时，一件不逊se于老和尚雕刻的观音神像出现了。

弥勒佛的神态活灵活现，盘坐的弥勒佛，表现了一种意境：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”

“好，好，后生可畏啊！施主难道是朱子常大师的后人？其雕工似乎传之伦仙之手。”老和尚这话一出口，沈文信顿时明白了其中的道理，原来之所以会木雕技艺，全是来自那尊出自早年间朱子常雕刻的关公神像，吸收了金光的沈文信，附带学习了这项传统的木雕技艺。

而且看样子好像是传承朱子常的技艺，达到了与老和尚比肩的程度，应该介于业余、大师之间，属于专家级别的吧？

“大师过奖了……”

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