BL小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第叁拾章 命攸关妖物相助 似有缘非同寻常（第1页）

怎么会这样？

风潜鳞简直不敢相信自己的眼睛，他从未想过，贪狼星君会转世在李凌川这样的人身上。

受女娲的影响，他的思想还停留在恶有恶报，善有善报这样的观念中，可仅仅十几年在人间的经历，就足矣让他的世界观轰然崩塌又重建。

像张楚涵，李凌川，以及宋铎这样做尽坏事的小人恶人，倒是没受到什么惩罚，反而因为他们只为自己考虑，活得如鱼得水如日中天。

相反，像是谢湫谢熠，以及宋天峣这样的心地善良，性格纯真的人，却总是处处被人排挤欺辱，无法在这个世界中幸存。

他本以为是这人间的世道坏了，可直到李凌川的事情发生，他才觉得就连天道也不肯给好人活路。

像李家这种作恶多端的氏族，本应是将后人的福报全部消耗，可没想到，贪狼星君却再次降临在李家。

毫无疑问的是，谁得到了贪狼星这颗象征着权柄与欲望之星，谁日后就是这乱世之中擎天保驾，挽狂澜于既倒之人。

天下生灵的福祸，就要寄托在李凌川这样的人手上了，黎民苍生的结局如何，显而易见。

抛开这些不谈，这十四星宿的威力可着实不小，自己的剑竟然伤不得李凌川分毫，而九首通天蛟如此庞大的身形竟然也被金鳌之相轰飞了出去。

李家为恶一方，日后必将与他和宋天峣为敌，看样子，若是其余十三颗星君转世未必也是什么省油的灯，现在的关键问题在于，自己必须尽快恢复神力，要么寻求一种新的提升办法，要么寻求天命之人。

宋天峣也醒了过来，尽管风潜鳞为他出了头，他的情绪还是很低落。

父母畏惧权贵，屡屡妥协。张楚涵势利，助纣为虐。李凌川的霸凌，仰仗着家世将他如同蝼蚁一样踩在脚下，以及孙江淑的离开，整个世界与他有关的人都站在了他的对立面，他甚至开始怀疑是自己真的错了。

除了风潜鳞，这个宁愿挨天雷惩罚违背天道，宁愿几百年道行毁于一旦甚至成神都放弃的风潜鳞帮了他。

宋天峣跪在地上，此刻，他宁愿自己是一条蛇，哪怕日夜追随风潜鳞这样侠肝义胆的人物，也比在这里当一只如同蛆虫一样卑贱的人要好得多。

“谢谢你，潜鳞哥！”宋天峣带着哭腔说道。

“行了小子，没必要这样，眼下，咱们两个真成了一条线上的蚂蚱了。”风潜鳞一声苦笑，看了看眼前这个可怜的孩子，他不知道宋天峣能否接受这样的宿命，可还是把刚才发生的一切连带着李凌川是贪狼星转世的事实都和他说了。

“凭什么！宋天峣用力锤地喊道，凭什么他的家世处处比我强，能处处欺凌我还不受到惩罚，甚至老天也偏颇他，竟然要他日后成就一番丰功伟绩！”

是啊，凭什么，凭什么他们嘴上说着平等，如今却骑在了他们的脖子上？

他们怎么会明白，恶有恶报，善有善报本就是从这些权贵们的嘴里说出来的，而目的，不过是为了麻痹糊弄这些穷苦的黎民苍生。

你看，你是善人，早晚得好报；他是坏人，早晚得坏报。所以，你一时受了点欺负没关系，回到家里乖乖等着就行了。等到时候一来了，坏人就遭报应了。

这是多多高明的理论，欺负人之后还欺骗人，让老百姓从心里放弃反抗，任凭这些人骑在他们的脖子上。

真是杀人不见血，坑死人不偿命。

看看老祖宗仓颉造的字吧，“善”这一字实在是绝妙。“善”由“羊”和“言”组成，可见“善”与“羊”内在含义是相通的。

羊有如下的品格：羊性善良，食野草，不吃荤，不杀戮，宽容忍让，在动物界，既没有伤害其他动物的行为，也没有同类相残的现象，可以说是善良的楷模。

同时，羊是至孝至顺之生灵，有跪乳之恩，谦卑恭顺，知孝达仁，羊食的是草，挤出来的是奶，其肉、毛、皮、骨、角皆有所用，宽广博爱，全身奉献，羊形美，弯弯的羊角，雪白的羊毛，都是美的象征。

可这就是这样一个集善、孝、爱、美于一身的物类，下场是什么？生活在大自然，结果是被狼吃，狼吃羊，是永恒的自然法则，生活在人类世界，倒也吃得饱睡得香，可结果是变成了羊皮大衣、羊毛衣、烤全羊、烤羊肉串、羊杂汤。

面对这样的悲惨下场，羊的善、羊的孝、羊的爱、羊的美，意义在哪里？价值在哪里？

“善有善报、恶有恶报”，不过是佛家因果报应论的通俗说法。

翻开古书，有关因果报应的文章比比皆是，不是张三救了一条蛇，不久就发了财；就是李四打了一只鸟，结果不长时间儿子就死了。

文章说的是活灵活性，好像煞有其事。当然结尾一般都要加上一句，“听我奶奶说的”。

如果说那些因果报应的文章是心灵鸡汤的话，最大的一碗鸡汤莫过于宗教了。

对苦难的病态歌颂，宗教是最具代表性的。

所有宗教都宣扬，苦难是对人的考验，吃苦是修行的最有效方式，是在“消业”。今生吃苦，来世享福。这种说法，对于维护世道人心，稳定社会，消除人们的不满情绪乃至反抗心理，都有巨大益处，因而备受推崇。考察一下佛教进入华夏的历史，就可以明白其中奥秘。

佛教进入华夏后，一开始受到华夏的激烈反对，“三武一宗”灭佛事件就是明证。

后来，统治者慢慢发现，佛教宣扬的今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来世就能得到幸福的说法，对麻痹老百姓的反抗意志，巩固统治有极大的帮助，所以，佛教也就从抵制变为欢迎了，历朝历代统治者无不大兴土木，广建寺院，以致有“江南四百八十寺”之诗句和“天下名山僧占多”的俗语。

确实，人们听到看到的新闻都善得了善报恶得了恶报，包括全国瞩目的操场埋尸事件，那是因为，只有有头有尾的故事才会让老百姓知道，还有更多的相反的事例，因为没有结尾，就永远沉寂在那里，尘封在角落中，从来没有进入人们的视野。