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第32章(第1页)

民穷财尽非一朝一夕之故,鸦片战争更使加剧。广东、浙江、江苏为主要战场,广东商民捐饷助银,官吏征夫、征粮,追呼日迫,道谨相望。浙江民户半数流离,半数观望,地丁漕粮不能催纳。江苏负荷一向独重,战后漕粮每米一石,浮收多至三石,地丁每银一两收钱多至四五千文,1如不遵勒索,即诬以罪名,横加摧辱。富庶如苏州、松江两府,竟有以所得不敷完纳,弃田不顾者。致成此种现象,与急付对英赔款当然有关。第一批六百万元,出自江浙省库,只是借拨,仍须于捐输项下归还。其余一千五百万元,十分之八系由各省摊付,勒限追索。

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1一八四二年初,湖北崇阳钟人杰戕官据城,建号称王。是年广西、湖南、河南、山东、安徽、浙江、江西、云南均有动乱。

禁烟是由于银荒,银荒是由于银漏。战后鸦片大量进口,十年之间,每年自三万箱增至六、七万箱,值银约五千万两,其他商品值银二千万两,银一两自制钱一千八百文涨至二千余文,米价反下跌一半,钱粮愈难完纳。有谓&ot;农之食烟者十之三,贾之食烟者十之六,兵之食烟者十之八,士之食烟者十之五,上至督抚仆隶之私,下至县门舆台之贱,其食烟者十之八九&ot;。虽不尽可信,以进口鸦片数量估计,加上国内的种植,全国食烟者恐在千万上下。

进口的其他商品,以洋布洋棉为要。初虽为数不巨,已使土布土棉遭受排挤。例如一八四五年,洋布洋棉已充积厦门,&ot;民间之买洋布洋棉者,十室而九。由是江、浙之棉布不复畅销,商人多不贩运,而闽产之土布土棉,遂亦因之壅滞不能出口&ot;。以往江南松江、太仓木棉梭布之利甲天下,今则洋布大行,价才当梭布三分之一,布市销减大半,棉花花客大都折本,&ot;商贾不行,生计路绌&ot;。广东顺德一带的斜纹布,利市原大,&ot;自西洋以风火运机成布,舶至贱售,女工既停其半&ot;,&ot;洋织盛而土布衰&ot;。土布土棉的市场既为洋布洋棉夺占,农村自日益萧条,始以东南各省为著,后则深入内地。

就政治方面的影响来看,战后政府的威信大丧,弱点暴露,以反清为职志的会党自不会放过时机。耆英对英人抚绥,粤民则对英人抗拒,认为&ot;官怕外夷,外夷怕百姓&ot;,&ot;能怕其官之所怕,则民浸浸乎玩官于股掌,外患弥而内患作&ot;。加之广州不再独占对外贸易之利,内地土产出口,外来洋货内销,取道粤北者日少,成千成万以挑运、护运及开设旅店为业者,失了谋生之路。2

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1银一两约值一千八百文。

2湘粤间的肩货者,近十万人,闽粤运茶者数千人,大多为会党。

-八四三年起,粤、湘、桂三省变乱特多,如广东香山的天地会,湖南武冈的饥民。一八四四年,湖南耒阳人民抗粮,包围县城,广东乱者四起,省城附近明火劫掠。一八四五年,广州府属九县天地会数万,千百成群,持械戕官,掳官勒赎。湖南衡州有金丹、大道教之乱。一八四六年,桂东、湘南会党屡次滋事,广州焚掠案件仍然不绝。一八四七年,雷再浩领导的湘、桂间的教党,数败官军。广西天地会响应,围攻平乐府城,各地土匪纷起,南宁等四府道路阻隔。&ot;不独流贼、土贼,即团练亦贼。到处裹胁,转移无定,散而复聚,或旋起旋灭,或附外匪大股,是为流贼。逼胁村民,招纳亡命,负隅抗拒,少或数十人,多至数百、千人者是为土贼。&ot;

一八四八年,广西乱事愈烈,与来自广东的天地会联合,北扰桂林,西扰浔州,以及宾州。一八四九年,广东天地会张钊率大队艇只续至,掠梧州、平南、永安。另一首领张嘉样掠南宁、贵县。柳州、桂林及武宣一带尤称猖獗。广东北江及南路的若干县城失守。湖南教党李沅发攻陷新宁,湘、桂之交,所在蜂起,至一八五〇年方定。同时广东肇庆被围,南路官军一再失利,北路天地会击败官军后,侵入广西,广西全省十一府,八府几尽为天地会(堂匪)所据,洪秀全的正式举事,亦在此时。

二、洪秀全的反清运动

洪秀全(一八一四至一八六四)为广东花县客家人,幼时读过九年私塾,颇有才气,十八岁设馆授徒。一如其他知识分子,亦思由科考猎取功名富贵,两赴广州应试不售。一八三七年,复告落第,心理上受了打击,大病三十余日。病后自言天使接他升天,天父上帝命他斩除妖魔,拯救世人,天兄基督一力相助。在此之前,他在广州得到一本小书,叫作《劝世良言》,系基督教徒梁发节引基督教圣经并解说教义所成。一连三次科场失意,洪秀全于愤恚之余,因有异志,新得的一些宗教观念,大可利用,于是捏造出一个升天故事。但是此后七年,并未见他有何实际行动,且又两次赴考。

花县邻近广州,鸦片战争期间,广州文武惶恐失措,官兵怯懦畏战,信奉上帝的数千英兵蹂躏沿海、长江,所向无敌,清廷俯首屈服。此种种现象,纵非他所目睹,要必有所闻,认为大好时机已至。一八四三年,即战后的第二年,他再细读《劝世良言》,愈感书中所说和他虚构的升天神话,若合符节,他确是受命于天的真命天子,《劝世良言》是上帝赐他的&ot;天书&ot;。遂创&ot;拜上帝会&ot;。他的最早同志是他的同里、同窗、同属客家、同是塾师、果毅善谋的冯云山。他们毁除了孔子的木主,为乡里不容,花县亦非谋大事之地。一八四四年,洪、冯出游广州附近各县及粤北瑶区,再去广西贵县,但是信从的人不多,洪回花县,冯转往贵县东北的桂平。

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