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第30章（第1页）

在这么狭窄的地方，怎么可能聚集了世界十九种最毒的蛇，特别是以岛字命名的，一般来说也只有那个岛上才会有。

……除非是有人故意放生在此。

「最后是哺乳类。事实上，我也算是一种危险生物。你们知道鸭子的嘴有毒吗？因为雄鸭的后爪1暗藏着毒腺，所以如果不小心被啄到的话，就会有生命危险，不过这附近没有，所以不用担心。

在这班谷尔班谷尔里面，真正危险的哺乳类只有两种，其中一种是dgo。」

看到dgo的插图，外表酷似柴犬，据说这是九千年前澳洲的原住民，带来的狗所野生化的。但是和普通的狗比起来，最明显的差异就是，牠那又大又尖的牙齿，足以说明牠是极具攻击性的野生犬。

「你看这个。」

蓝指着画面上的一排字。dgo和普通的狗相比，最大的不同点就是牠不太会吠叫。

「原来如此，那些发光的眼睛果然就是dgo。」

这些家伙可能是被发臭的蜥蝪肉所引来的，第一天晚上可能只是来探查，但第二天晚上就不见得了。在这个地方如果被一群野狗袭击的话，下场简直不敢相像。藤木确定早点离开第三checkpot是正确的，放心地松了一口气。

普拉提唐突地接到下一个部分，不过感觉好像忘了些什么，没有空慢慢去思考。

「接下来是文化人类讲座！虽然求生用的情报很重要，但是偶尔接触一些文化，学习一些教养，来丰富人生也是很重要的，所以这个部分，我将告诉你们有关澳洲原住民的神话。」

这种开玩笑的语气真是让人生气，但是现在不是意气用事，关掉游戏机的时候，因为不知道里面是否藏着什么更重要的情报。普拉提开始滔滔不绝地讲起关于原住民的神话。

所谓「梦的时间」好像是原住民对于时间的一种独特观念。人类在出生之前是在「梦的时间」，死了之后又回到「梦的时间」。「梦的时间」是半人半兽的怪物在地面上漫无目的游走的太古世界。据说人类每到夜晚，都会在睡梦中回到那里。

有一种叫做彩虹蛇的蛇头，可以医病。从阿内姆地到金巴利，人人都相信这个传说。

另外，也有关于普拉提的祖先，如何诞生在这世上。

有一只年轻的母鸭，不听同侪的忠告，独自跑到河里游玩，结果被一只突然飞来的水老鼠绑架了，水老鼠从以前就对鸭子抱着一种特殊的爱恋。母鸭被监禁在位于水边洞穴的窝，牠必须要隐藏自己的情绪，努力讨好水老鼠。有一天，母鸭趁水老鼠不注意，赶紧逃走。

之前母鸭所产下的皱鸭，身上所覆盖的竟然不是羽毛，而是毛皮，一种有着鸭子的嘴巴，野兽的四肢的怪鸭。

此事引起了鸭族一阵恐慌，于是可怜的母鸭和牠的小鸭们，就被流放到遥远的河川。

母鸭很担心，如果一旦被水老鼠发现，小鸭们可能会被杀掉，所以就索性离开平原，移居到山里的河川。但是因为对新环境适应不良，鸭子终于憔悴而死。就这样，之后澳洲的山内河川中，流布着各种有关鸭子的奇怪传闻，代表着母鸭所遗留的怨恨。

原住民的神话中，像这种畸恋的故事特别多。还有一个是有个名叫尼尔的巫师和七姊妹的故事。听说七姊妹最后被巫师逼到山岩上，无路可退，于是她们飞上了天空，成为昂宿星团。

有一种说法是，原住民的祖先，约公元前四百到三百年间，从东南亚带着dgo，移居到澳洲大陆。另外一种说法更早，甚至可追溯到数万年前。

听说班谷尔班谷尔的金巴利地区，是他们最早的落脚地，但是他们并没有在班谷尔班谷尔久居。有人说，可能是因为不适应当地的气候，特别是干季时，很难取得水源，但也有人认为应该有别的原因。

「这些都是在说，班谷尔班谷尔从很久很久之前就住着一些可怕的怪物，其实怪物说，在一些老故事中不也常出现吗？像是食尸鬼或是食人鬼之类的……」

基本上，对于普拉提这种不高明的唬人手法，感到十分可笑。

不过这些传统的原住民神话，其实真的挺有趣的，因为不管是动机或是旁白，看得出来制作者下了不少功夫。

一瞬间，觉得这些讯息好像是说给不相干的人听似的。

沉思了一会儿，藤木开始思考该计划下一步行动了。

两个人开始勘查第四checkpot的四周，正如藤木所担心的，这里可当作食物的动物并不多，而且树木稀疏，只有一条鞋带般的小溪流，所以这里不太可能是动物聚集的场所，也就不需要设计陷阱。

但是沿着小溪流而上，穿过小山洞后，眼前有个类似水坝的空间，直径约莫三、四十公尺。光线从犹如天窗般的小洞照进来，里面一片明亮。水坝底形成一个钵状的天然游泳池，水质清澈，还可以看见成群小鱼游来游去。

「好想冲个澡喔……」

蓝拨弄着池里的水，一脸的无奈。

「想冲就冲啊！」

藤木也有股想要跳进池里的冲动。自从醒来确定自己遇难后，顶多是用些小水洼的水来擦拭身体，况且全身因为流汗，黏答答的。即使没有浴巾，像这种天气十几分钟就能干了吧。

「那我们就轮流下去好了，猜拳决定吧。」

藤木想了想，才两个人还要轮流，真的有点奇怪。

「你是想要脱光衣服下去游，是吧？」

「是啊……没错。」