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五斗米道（第1页）

凉风徐徐，萧子莫着一身黑衣，脸戴鬼面，与那黑衣飞贼一同降落在皇宫不远处的山坳里。

“嘿嘿！”收起那大鸟般的滑翔翼，那飞贼一摘蒙面布，萧子莫顿时惊觉这不止声音熟悉，这人不就是与她颇有渊源的良心书商阿五嘛！

萧子莫一把摘了自己的鬼面，猛地箭步冲上前拎着阿五的衣服：“你怎么干起打家劫舍的行当了！好好的书商不当！你能耐了！”

“哎~~~~~~~~”阿五依着微弱晨光发现和他一起在山道中的人居然是萧子莫，顿时嘴巴张大得能塞进一个鸡蛋，发出一阵颤抖的怪叫。然后又倏然捂住自己的嘴巴，东张希望，似乎唯恐被别人发现了，还将萧子莫拉到了一旁。

“萧子莫！萧兄！你。。。怎么是你！！”阿五那惊讶状似乎胆大包天去皇宫行窃的反倒是她了。。。。。。

“我自然是。。。！”萧子莫一脸正气正要说明身份，不过，大概是被嫌嗓门太大，阿五火烧屁股一样捂住了她的嘴，做了个噤声的动作，嗫声道“嘘！小声点！”语毕还神秘地使了个眼色，萧子莫懂了一般点点头，阿五才松开手。

“这里还有其他人”萧子莫问道。

“嗯。这次被羽林卫逮个正着，还未到约定时间便落荒而逃了，接应的人卯时一刻才会到附近接应，要是让人看到你的长相，岂不麻烦！”

“也对。。。。。。”萧子莫听后点点头，又将鬼面具戴上，转念一想又顿感不对，不过没等她拔高音调厉声责问，阿五居然噗通一下跪下了：“萧兄弟，说来我们相识也有七八年了，虽今日是第三次见面，可萧兄的救命之恩真是让阿五无以回报！萧兄弟要是信不过在下想要了我的命，阿五自会恭敬奉上！只是。。。。。。阿五家中尚有七旬老父，可怜了他。。。。。。”说着，竟重重一磕头，抬起头来连眼眶都红了。

。。。。。。萧子莫岂会不知这个色厉内荏的狡猾书商在打什么盘算，不过，他说的倒也是实话。相识了八年虽只见过数面，可每次都印象颇深，这次居然还就这么抓贼都能抓到他的。。。。。。莫非这就是传说中的孽缘？！

“行了！你起来说话，起来起来！谁要杀你？我若要杀你，刚才在那芳尘台上便不会救你！你这人真是愈发得矫情了！生怕我要你报恩讨人情？”萧子莫手一挥，一把拉起了地上的阿五，“那你说说，你为何干起行窃皇宫的勾当了？书摊关门了？！”

“才不是！你不知道，此事是教中各位兄弟一起商定的，我们匡扶汉室正统，行天下大义，何来行窃一说？更不是鸡鸣狗盗之徒！不像你。。。。。。”

“什么？！我是。。。？”萧子莫一时气得语塞。这打蛇上棍的家伙，感情刚才求饶是当她形迹败露要灭他的口不成？！

“可不是，不然你穿这样干什么？”贼溜溜的黑白分明的眼珠子滴溜溜打转，阿五居然先打探起她的底细了。

。。。。。。萧子莫捏捏拳头，她很有冲动一掌拍上前，把这个小子打趴下然后拖回皇宫让侍卫拿下，大刑伺候应该能让他的嘴巴老实些。不过，真要抓他回去，估计他还真没命去伺候他那年过七旬的老父了。虽说这人油滑了些，不过阿五送的那本书倒还真是不错，她年轻爹的生平事迹都记得真切详实。

“我是兵，你是贼，你说我去干嘛？”萧子莫不想继续兜圈子，于是打开天窗说亮话。

“啊？！阿五一惊，然后又像是顿悟到了什么，居然狡黠地冲她笑笑，围着萧子莫打量了一圈，“萧兄是兵？”

“正是！”子莫长身玉立，似山间翠竹，身姿影影绰绰。

“萧兄若是兵，便一早抓我回去了！何必现在和我在这里废话！哈哈哈哈，萧兄不要吓唬我！”熟稔得拍拍萧子莫的肩膀哈哈大笑，子莫额头青筋突起，她的腰牌呢？羽林卫的腰牌呢？！

四下一摸索，萧子莫发现腰间空空荡荡什么都没有。

对了。。。她换衣服时落家里了！

抚额默默坐在阴影里，本来换身黑衣是为了更好了得灵活机动，方便行事。现下这般，倒还真是方便了。。。。。

她觉得几次三番羽林卫都防不胜防，应该是里面有贼人的接应，卸了官袍又暗地里行动似乎更有机会一窥究竟，这下倒好。。。

“我说萧兄弟，你也是看中那东西才潜入宫中的吧！不过你胆儿真肥，敢单打独斗只身前往，真是艺高人胆大呀！兄弟我佩服！佩服！”一副哥俩好的架势，阿五搭着萧子莫的肩膀毫不生分地蹲她旁边，说，“唉？莫不是我教今晚要去替天行道被你知悉了，所以萧兄你便来个浑水摸鱼？嘿嘿嘿，你够机灵呀！不愧是萧兄！！果然不负我所望，想想我当年真是慧眼识美。。。不是，是慧眼识英雄，今个儿便见分晓，萧兄弟不止人品样貌皆万里挑一，连这胆量智谋都是上品！”一副很了解她似地一边露出一排大白牙哈哈大笑，一边还拿手肘戳着她的咯吱窝。。。。。。这厮和王宝强真像，不过倒也不知是真傻还是假傻。

“算了，你说什么便是什么。对了，你一口一个我教我教的，你到底入了什么邪教？”

“不是邪教！是五斗米道教！”

“什么？道教？”

见萧子莫一脸懵懂，茫然的模样，阿五耸耸肩，清清嗓子，开始隆重介绍他自呱呱坠地就被他身为五斗米道教众的父亲带入了教，他取名阿五，便是他父亲的主意：

“五斗米教由师祖张修在东汉灵帝中平元年创立于汉中。西晋大家陈寿的《三国志·张鲁传》有载：“熹平中，妖贼大起，三辅有雒曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，或其不愈者，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病人处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。”